Nansalu

我們是山的子民,山是我們的母親,我們也不能放棄祖先留給我們的土地

本次南沙魯共5人通過母語認證：曾春菊、李金美、溫宗義、鄭琇蘭、明有德。(圖片來源：原民會)

打亥南冠寫於 2010年11月12日 16:15

寒假到了，這是<span>阿朗</span>青年學子最期待的季節，因為這時可以去林班賺錢了，而讓人興奮的不是有錢賺，而是去林班工作，總是在人生青春年華的路途中，留下一場讓人咀嚼不完且無窮美好的回憶。

南沙魯村民族教會溫忠義傳道因為美國的華僑團體邀請

去美國分享八八重建的過程

今天天氣有點熱,小朋友要來找我,說要帶她們去玩水

她們不能自己去.因為沒有大人陪,父母不會答應讓她們去玩水

文/Aping

十月份的南沙魯，早晨的空氣嗅來有些濕氣，些許的寒意。早上八點鐘，婦女們坐在築夢工作坊內，一針一線串起小珠子，Cina Aping（Cina是布農族對女性長輩的稱呼）帶著老花眼鏡，神情專注地看著手上的小珠珠，顏色搭配串起，串成一個個十字架擺在桌上，這群婆婆媽媽們，所會的不僅僅只是串珠，布農族的十字繡、拼布做成的貓頭鷹、編織帶做成的包包……

文/許老師

去年莫拉克風災台達電第一時間主動與民族國校長聯絡，願意協學校原鄉重建，當學校無法原鄉重建，台達電依然不放棄這份復校計畫，南沙魯村（民族村）大部分族人選擇旗山永久屋，第一時間台達電民族國小、高雄縣教育局也與興建永久屋的慈濟商量，是否可以可以讓台達電在現在的永久屋協助民族國小重建，我們活得的訊息是：慈濟不願意，要蓋就應當由慈濟來蓋，也就是說：永久屋的硬體、災民儼然是慈濟財產的一部份，連

圖‧文／南冠打亥

被布農族唾棄的孩子

本文摘要：南沙魯村民ibu不解，「發電機的油沒有在颱風來之前就發到各村，統一放在民權，那萬一民族通往民權的路斷了？油要怎麼送？空投嗎？」( 圖/ Aping，村民準備把避難物資搬進避難屋 )